Abu Said Saad bin Malik bin Sinan bin Ubaid bin Tsa’labah bin Ubaid bin Al Abjar (khudrah bin Auf) Al Khazraji al Anshari al Khudry. Beliau lebih dikenal dengan sebutan Abu Said Al Khudry. Sosok shahabat dari kalangan al Anshar yang sering kita dengar dalam periwayatan hadits-hadits Nabi shallallahu alaihi wasallam. Masuk Islam saat beliau masih berumur 10 tahun. Ibu beliau adalah Anisah bintu Abi Haritsah dari Bani Ady .
Malik bin Sinan, ayah beliau adalah seorang shahabat Anshar yang gugur dimedan perang Uhud. Saat terjadi perang Uhud beliau masih terhitung sebagai anak-anak sehingga tidak diperbolehkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam untuk mengikuti peperangan bersama ayahnya dan para shahabat senior. Kendatipun ayahnya telah melobi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam agar memasukkan anaknya dalam barisan pejuang uhud. Dan kendatipun Saad begitu bersemangat untuk menjadi bagian dari pasukan Rasulullah n . Yaa, bersemangat untuk menjadi bagian tentara Allah dibawah panji Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Namun, beliau adalah anak yang baru berumur 13 tahun saat itu.
Saat peperangan Uhud berakhir Allah takdirkan ayah beliau gugur di medan Uhud bersama syuhada lainnya. Ayahnya gugur dengan tanpa meninggalkan banyak harta untuk keluarganya. Sungguh kematian ayahnya ini menjadikan beban tersendiri bagi Saad beserta keluarganya. Maka Abu Said Saad bin Sinan radhiyallahu anhu beserta beberapa shahabat Al Anshar pun berinisiatif untuk mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi wasallam demi menyebutkan keadaan mereka beserta keluarga mereka kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. boleh jadi Rasulullah akan berkenan meringankan beban tersebut atau membantu mereka dalam hal ini. Namun, justru Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengajari dengan suatu pelajaran yang bisa beliau petik darinya berbagai faedah-faedah. Pengajaran dari seorang utusan Allah kepada para hamba-hamba Allah yang tegar nan kuat. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
“Barangsiapa yang merasa cukup, maka Allah akan berikan kecukupan kepadanya, dan barangsiapa menjaga kehormatan dirinya, maka Allah akan menjaga kehormatannya, dan barangsiapa yang berusaha bersabar, maka Allah akan jadikan kesabaran untuk dirinya”.
Hmm, pelajaran yang begitu berharga. Berisi pengajaran untuk hidup dengan sikap ‘afif, menjaga kehormatan diri, tidak meminta-minta kepada manusia. Juga berisi tentang bentuk tawakal yang sempurna kepada Allah dan bersabar dari kepayahan yang menimpa. Bagi anak seumuran 13 tahun dijaman ini, barangkali mereka tidak akan paham makna ucapan ini, boleh jadi menggerutu bahkan menjadi marah bila permintaan yang diajukan justru dijawab dengan jawaban seperti ini. Aneh betul. Tapi tidak untuk Abu Said Al Khudry radhiyallahu anhu. Anak berumur 13 tahun ini mampu mencerna makna pesan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam kepadanya. Lalu setelah itu ia dapat memilih keputusan yang terbaik untuk dirinya dan keluarganya. iapun putuskan untuk pulang. Memilih sikap ‘afif, disertai bertawakal kepada Allah dan bersabar. Sungguh sikap yang luar biasa untuk anak seumuran itu.
Diwaktu selanjutnya, beliau tidak menyia-nyiakan kesempatan untuk turut serta mengikuti peperangan berserta Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, seperti perang Khandaq dan peperangan berikutnya. beliau berperang sebanyak 12 kali bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
Kehidupan Abu Said Al Khudry radhiyallahu anhu bukanlah sekedar memperjuangkan dien Islam dengan mengangkat senjata saja bahkan beliau juga berjuang menegakkannya dari sisi ilmu dan pengajaran. Lihatlah, walaupun beliau tergolong sebagai seorang shahabat yang muda, namun beliau memiliki banyak riwayat hadits-hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Beliau memiliki kemampuan menghapalkan banyak hadits- hadts Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam . beliau juga meriwayatkan hadits dari Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali, Zaid bin Tsabit dan shahabat-shahabat selain mereka. sehingga dikemudian hari, Abu Said Al Khudry termasuk dalam jajaran orang pilihan dan ulama yang luas pengetahuannya tentang agama. Banyak dari kalangan shahabat dan tabiin yang mengambil hadits dari beliau. diantara shahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang meriwatkan darinya adalah Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Jabir bin Abdillah, Mahmud bin Labid, Abu Umamah bin Sahl, dan Abu At Thufail. Dikalangan generasi setelahnya dari para tabiin ada Said bin Musayyib, Abu Utsman bin An Nahdy, Thariq bin Syihab, dan banyak lagi.
Dikarenakan kemampuan dan ilmu beliau yang begitu luas tentang hadits Rasullah shallallahu alaihi wa sallam, banyak dikalangan shahabat dan ulama yang memuji beliau. Handhalah, putra dari Abu Sufyan menyebutkan bahwa kakek-kakeknya mengatakan tentang Abu Said Al Khudry : “dahulu beliau (Abu Said) termasuk seorang yang paling faqih tentang hadits dari para shahabat. Al khatb juga menyatakan bahwa Abu Said termasuk dalam jajaran sahabat yang utama dan memiliki banyak hapalan hadits. Ya, Abu Sa’id Al-Khudri adalah orang ke tujuh yang banyak meriwayatkan hadits dari Rasulullah n. Beliau telah meriwayatkan sebanyak 1.170 hadits. Orang– orang pernah memintanya agar mengizinkan mereka menulis hadits-hadits yang mereka dengar darinya. Ia menjawab “ Jangan sekali kali kalian menulisnya dan jangan kalian menjadikan sebagai bacaan, tetapi hapalkan sebagaimana aku menghapalnya”.
Abu Sa’id al-Khudri radhiyallahu anhu adalah salah seorang diantara para sahabat yang melakukan bai’at kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mereka berikrar tidak akan tergoyahkan oleh cercaan orang dalam memperjuangkan agama Allah Subhanahu wata'ala , mereka tergabung dalam kelompok Abu Dzarr al-Ghifari, Sahl bin Sa’ad, Ubaidah bin ash Shamit dan Muhammad bin Muslimah. Beliau terkenal sebagai seorang yang berani dalam menyampaikan nasihat, walaupun kepada penguasa. Hal tersebut karena beliau pernah mendengar hadits dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang berbunyi ;
“Janganlah sekali-kali rasa takut kalian kepada manusia menghalangi kalian untuk mengatakan yang haq saat melihat atau mengetahuinya”
Tentu saja nasihat yang diutarakan bukanlah nasehat yang diutarakan melalui podium-podium terbuka dihadapan khalayak ramai sehingga dapat memprovokasi umat untuk menentang penguasa. Namun sebuah nasihat yang membangun yang berguna untuk yang dinasehati didunia dan akhiratnya.
Beliau meninggal di masa Daulah Umayyah, yakni pada pemerintahan Khalifah Abdul Malik bin Marwan pada tahun 74 hijriyah. Semoga Allah meridhainya. Amin.
https://hammamderatsar.wordpress.com
Malik bin Sinan, ayah beliau adalah seorang shahabat Anshar yang gugur dimedan perang Uhud. Saat terjadi perang Uhud beliau masih terhitung sebagai anak-anak sehingga tidak diperbolehkan oleh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam untuk mengikuti peperangan bersama ayahnya dan para shahabat senior. Kendatipun ayahnya telah melobi Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam agar memasukkan anaknya dalam barisan pejuang uhud. Dan kendatipun Saad begitu bersemangat untuk menjadi bagian dari pasukan Rasulullah n . Yaa, bersemangat untuk menjadi bagian tentara Allah dibawah panji Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. Namun, beliau adalah anak yang baru berumur 13 tahun saat itu.
Saat peperangan Uhud berakhir Allah takdirkan ayah beliau gugur di medan Uhud bersama syuhada lainnya. Ayahnya gugur dengan tanpa meninggalkan banyak harta untuk keluarganya. Sungguh kematian ayahnya ini menjadikan beban tersendiri bagi Saad beserta keluarganya. Maka Abu Said Saad bin Sinan radhiyallahu anhu beserta beberapa shahabat Al Anshar pun berinisiatif untuk mendatangi Rasulullah shallallahu alaihi wasallam demi menyebutkan keadaan mereka beserta keluarga mereka kepada Rasulullah shallallahu alaihi wasallam. boleh jadi Rasulullah akan berkenan meringankan beban tersebut atau membantu mereka dalam hal ini. Namun, justru Rasulullah shallallahu alaihi wasallam mengajari dengan suatu pelajaran yang bisa beliau petik darinya berbagai faedah-faedah. Pengajaran dari seorang utusan Allah kepada para hamba-hamba Allah yang tegar nan kuat. Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
مَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ وَمَنْ يَتَصَبَّرْ يُصَبِّرْهُ اللَّهُ
“Barangsiapa yang merasa cukup, maka Allah akan berikan kecukupan kepadanya, dan barangsiapa menjaga kehormatan dirinya, maka Allah akan menjaga kehormatannya, dan barangsiapa yang berusaha bersabar, maka Allah akan jadikan kesabaran untuk dirinya”.
Hmm, pelajaran yang begitu berharga. Berisi pengajaran untuk hidup dengan sikap ‘afif, menjaga kehormatan diri, tidak meminta-minta kepada manusia. Juga berisi tentang bentuk tawakal yang sempurna kepada Allah dan bersabar dari kepayahan yang menimpa. Bagi anak seumuran 13 tahun dijaman ini, barangkali mereka tidak akan paham makna ucapan ini, boleh jadi menggerutu bahkan menjadi marah bila permintaan yang diajukan justru dijawab dengan jawaban seperti ini. Aneh betul. Tapi tidak untuk Abu Said Al Khudry radhiyallahu anhu. Anak berumur 13 tahun ini mampu mencerna makna pesan Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam kepadanya. Lalu setelah itu ia dapat memilih keputusan yang terbaik untuk dirinya dan keluarganya. iapun putuskan untuk pulang. Memilih sikap ‘afif, disertai bertawakal kepada Allah dan bersabar. Sungguh sikap yang luar biasa untuk anak seumuran itu.
Diwaktu selanjutnya, beliau tidak menyia-nyiakan kesempatan untuk turut serta mengikuti peperangan berserta Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, seperti perang Khandaq dan peperangan berikutnya. beliau berperang sebanyak 12 kali bersama Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam.
Kehidupan Abu Said Al Khudry radhiyallahu anhu bukanlah sekedar memperjuangkan dien Islam dengan mengangkat senjata saja bahkan beliau juga berjuang menegakkannya dari sisi ilmu dan pengajaran. Lihatlah, walaupun beliau tergolong sebagai seorang shahabat yang muda, namun beliau memiliki banyak riwayat hadits-hadits Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam. Beliau memiliki kemampuan menghapalkan banyak hadits- hadts Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam . beliau juga meriwayatkan hadits dari Abu Bakar, Umar, Utsman, Ali, Zaid bin Tsabit dan shahabat-shahabat selain mereka. sehingga dikemudian hari, Abu Said Al Khudry termasuk dalam jajaran orang pilihan dan ulama yang luas pengetahuannya tentang agama. Banyak dari kalangan shahabat dan tabiin yang mengambil hadits dari beliau. diantara shahabat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang meriwatkan darinya adalah Ibnu Abbas, Ibnu Umar, Jabir bin Abdillah, Mahmud bin Labid, Abu Umamah bin Sahl, dan Abu At Thufail. Dikalangan generasi setelahnya dari para tabiin ada Said bin Musayyib, Abu Utsman bin An Nahdy, Thariq bin Syihab, dan banyak lagi.
Dikarenakan kemampuan dan ilmu beliau yang begitu luas tentang hadits Rasullah shallallahu alaihi wa sallam, banyak dikalangan shahabat dan ulama yang memuji beliau. Handhalah, putra dari Abu Sufyan menyebutkan bahwa kakek-kakeknya mengatakan tentang Abu Said Al Khudry : “dahulu beliau (Abu Said) termasuk seorang yang paling faqih tentang hadits dari para shahabat. Al khatb juga menyatakan bahwa Abu Said termasuk dalam jajaran sahabat yang utama dan memiliki banyak hapalan hadits. Ya, Abu Sa’id Al-Khudri adalah orang ke tujuh yang banyak meriwayatkan hadits dari Rasulullah n. Beliau telah meriwayatkan sebanyak 1.170 hadits. Orang– orang pernah memintanya agar mengizinkan mereka menulis hadits-hadits yang mereka dengar darinya. Ia menjawab “ Jangan sekali kali kalian menulisnya dan jangan kalian menjadikan sebagai bacaan, tetapi hapalkan sebagaimana aku menghapalnya”.
Abu Sa’id al-Khudri radhiyallahu anhu adalah salah seorang diantara para sahabat yang melakukan bai’at kepada Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam mereka berikrar tidak akan tergoyahkan oleh cercaan orang dalam memperjuangkan agama Allah Subhanahu wata'ala , mereka tergabung dalam kelompok Abu Dzarr al-Ghifari, Sahl bin Sa’ad, Ubaidah bin ash Shamit dan Muhammad bin Muslimah. Beliau terkenal sebagai seorang yang berani dalam menyampaikan nasihat, walaupun kepada penguasa. Hal tersebut karena beliau pernah mendengar hadits dari Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang berbunyi ;
“Janganlah sekali-kali rasa takut kalian kepada manusia menghalangi kalian untuk mengatakan yang haq saat melihat atau mengetahuinya”
Tentu saja nasihat yang diutarakan bukanlah nasehat yang diutarakan melalui podium-podium terbuka dihadapan khalayak ramai sehingga dapat memprovokasi umat untuk menentang penguasa. Namun sebuah nasihat yang membangun yang berguna untuk yang dinasehati didunia dan akhiratnya.
Beliau meninggal di masa Daulah Umayyah, yakni pada pemerintahan Khalifah Abdul Malik bin Marwan pada tahun 74 hijriyah. Semoga Allah meridhainya. Amin.
https://hammamderatsar.wordpress.com